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流浪的王——我把自己放逐四方

我有三次苦难:流浪、爱情、生存 我有三次幸福:远方、梦想、王位

 
 
 
 
 
 

林永青:价值中国网的“博客专业化”理想

2010-5-6 13:03:36 阅读15 评论0 62010/05 May6

       博客很热,这是一个事实,也是互联网媒体的新方向。然而,在这个热潮当中,人们也有不少的担扰——中国的网民都在做什么:都在自娱自乐吗?都在学习芙蓉姐姐吗?都有那么多的初恋故事、或者婚外恋传奇吗?

  很不幸地,我们放眼看去,情况的确如此。大多数的所谓博客网站都充斥着各种离奇的恋情故事、美女图片,或者为了传播某几个流行的小资词汇而长篇累牍地写着一些无聊文章。

  一个偏执狂

  价值中国网的创始人林永青,认为自己是一个十足的偏执狂——这位在英特尔公司工作多年、浸透着英特尔的偏执精神的互联网创业者,矢志不渝地要改写还很年轻的博客的“传统”。 价值中国网在中国第一个倡导博客的实名制,第一个标榜博客的专业化,甚至于推出了与所有作者共享期权的计划,这在全世界范围都属重大的创新。

  同时,他并不认为自己一个“孤独的骑士”,因为在短短的一年多时间里,已经有数千名专业人士(作者)、和数百万名读者在支持他的理想,因为这也是广大专业人士的理想,和众多读者的愿望。林永青说:“博客是一个很好的手段,博客将缔造媒体出版的新的历史,而在中国,不少人只用它作为排遣无聊的工具,这是一种巨大的浪费。不是在浪费博客这个工具,而是在浪费中国的发展机会。”

  人都会有无聊的时候,无聊有时也是一种休息,这无可非议,但人们不会一天到晚无聊。人们主要的时间还是关注在工作上,关注如何提高自我能力上。因此,价值中国在2004年5月一反博客的“娱乐化”潮流,推出了以“专业化”为定位的价值中国博客网站。价值中国关注财经专业人群,涵盖经济、投资、金融、管理、行业等大财经领域,传递财经新闻、共享信息和经验、倡导独立思想。

  “说到为什么有专业化的理想?我有时候觉着很纳闷,因为这是很自然的事情。——经济要发展,需要知识,这是所有人都知道的常识。而在大学里学习到的知识远远不足于应对中国快速发展的经济环境,这是另一个常识。既然互联网和博客能够提供更好的知识和经验交流的工具,为什么不充分地运用呢?

  ‘位卑未敢忘忧国’这是中国知识阶层的传统,我不知道商业化是否使得有人把知识都丢弃了。我认为,恰恰相反,经济发展的趋势一定是知识经济,这却需要更多的知识。中国要走出去,在世界的竞技场上提供更好的产品和服务,需要的不仅仅低廉的劳动力,也需要更多的知识:商业的、管理的、经济的、和世界的信息和知识。既然想到了,就让我们来一起做吧!经过这一年多的体会,和广大专业人士的热情支持和参与,我现在更加明确了,‘专业化’并不是什么创造出来的需求,只是以往的博客网站都没有这样做而已。”林永青说。

  “你们的许多创新,更象大胆的实验,有没有想过如果失败了怎么办?”这是很多媒体记者经常向林永青询问过的一个问题。

  林永青异常的自信:“在伦敦政治经济学院的学习经历给了我巨大的精神力量。学校的宗旨就是要培养改变世界的学生。比如他们当中有:哈耶克,他一直和当时作为经济学主流的凯恩斯主义唱对台戏,一个强调政府干预、一个强调自由市场,直到二十多年之后,哈耶克才得到全世界的普通认可;又比如:罗素,他是世界著名的哲学家、数学家和文学家,也是伦敦政治经济学院早期的‘精神创始人’之一,其思想在中国也曾影响过胡适、钱钟书、徐志摩等一代名人。他们提出了什么思想或世界观不是最重要的,而是他们矢志为人类谋求福祉、而不百折不挠的精神让我激动不已。我认为自己有责任去推动一些有‘价值’的事业。

  价值中国网站的目的很单纯,就是要在中国创造一个让广大专业人士都能够在一起交流的平台,而且,现在全世界都在关注中国,应当为中国的专业人士创造一个好的舞台。自八十年代初开始,中国经济持续了二十多年的快速成长,如果要继续保持好的势头,必须更深入地思考和交流中国经济的方方面面,包括知识、经验和信息。互联网作为一个最好的交流工具,不能只是用于娱乐。我们只想不遗余力地为专业人士在知识经济时代提供一个好的交流服务,这是一件很有意义、很有价值的事,我看不到会有什么失败的可能。”

  一个启蒙人物

  胡泳,是中国倡导“数字化生存”的第一人,十年前一本《数字化生存》的译著使他成为了中国互联网的启蒙人物之一。从十年前的张树新的“互联网离我们还有多远”、到今天的搜狐网的“中国互联网十年回顾”,胡泳见证并亲历了中国互联网鲜花和风雨的全部历程。他和林永青在博客专业化的理想上不谋而合,他们因此成为了价值中国网站的合伙人。

  胡泳认为:“很不幸运的是,自从博客在中国诞生,业界就伴随着这样一种看法,认为中国的博客和美国不同:在美国,提供新闻信息的博客最受网民追捧;而在中国,十分特别地,人们熟悉的是木子美、竹影青瞳、芙蓉姐姐……其博客不是别的,纯粹是个人情感的宣泄。这种看法走到极端,乃至于有人归纳说,东方博客是感性的,西方博客是理性的,东方博客是业余的,西方博客是专业的……云云。

  价值中国网却认为,这种说法就如同在近代史上,说中国人的国民性只适合当专制统治下的顺民,不能享有自由,无法建立民主和宪政制度一样可笑。中国不产生严肃博客,固然有众多的有形/无形的禁区管制的原因,但决不能认定中国博客只会风花雪月。价值中国网的使命,就是要在中国造就严肃的、专业的博客。”

  胡泳强调,大多数人,无论在从事什么行业,都和财经有关。需要了解经济发展的大形势,也需要了解各自行业中的具体问题。“专业化的交流,我们坚信这是大多数人的需求和愿望。”

  尊重知识、尊重教育是中国几千年的传统,过去有“学而优则仕”的现实动力,而今天的时代,发展经济是主旋律。每一个专业人士都努力地让自己成为行业精英,这是最重要的诉求。为进一步强化专业化的追求,价值中国网还在近期推进了“行业博客”,希望为各行各业的专业人士提供一个深入评述、以及适时交流本行业的新闻和热点话题的平台。

  我们的祝愿

  价值中国网“博客专业化”的执着努力,的确在当前“全民娱乐化”的声音中,带来了一股清新的空气。对中国互联网和媒体业的发展而言,娱乐是必须的,但不能只有娱乐。经济要发展,国民素质要提高,意味着提倡专业化就是媒体的责任。我们也衷心祝愿价值中国网能够实现他们的理想。

原文出自【比特网】,转载请保留原文链接:http://net.chinabyte.com/chxjj/171/2154671.shtml

作者  | 2010-5-6 13:03:36 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

煮酒论英雄

2010-5-6 10:28:53 阅读16 评论0 62010/05 May6

历史简介

  《三国演义》里有两个英雄人物,一个长歌当啸,豪气冲天,指点群雄;一个寄人篱下,一味谦恭,装孬不折本,他们就是曹操刘备。《青梅煮酒论英雄》这一篇绝世妙文把他们两人的心态刻画得淋漓尽致,其中有一个细节是:操以手指玄德,然后自指曰:“天下英雄,唯使君与操耳。”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。玄德乃从容拾箸曰:“一震之威,乃至于此!”电视《三国演义》这一集也煞是好看,青梅煮酒,天外龙挂,气象森森。可是,不管小说也好,电视也好,过去几年的“三国热”中,评点三国的人,大都舍却此篇,不知何故。

《三国演义》文章

  《三国演义》第二十一回曹操煮酒论英雄章回中,有如下描述: 
  随至小亭,已设樽俎:盘置青梅,一樽煮酒。二人对坐,开怀畅饮。酒至半酣,忽阴云漠漠,聚雨将至。从人遥指天外龙挂,操与玄德凭栏观之。操曰:“使君知龙之变化否?”玄德曰:“未知其详。”操曰:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。玄德久历四方,必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰:“备肉眼安识英雄?”操曰:“休得过谦。”玄德曰:“备叨恩庇,得仕于朝。天下英雄,实有未知。”操曰:“既不识其面,亦闻其名。”玄德曰:“淮南袁术,兵粮足备,可为英雄?”操笑曰:“冢中枯骨,吾早晚必擒之!”玄德曰:“河北袁绍,四世三公,门多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者极多,可为英雄?“操笑曰:“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜生,见小利而忘命:非英雄也。玄德曰:“有一人名称八俊,威镇九州:刘景升可为英雄?”操曰:“刘表虚名无实,非英雄也。”玄德曰:“有一人血气方刚,江东领袖——孙伯符乃英雄也?”操曰:“孙策藉父之名,非英雄也。”玄德曰:“益州刘季玉,可为英雄乎?”操曰:“刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄!”玄德曰:“如张绣张鲁韩遂等辈皆何如?”操鼓掌大笑曰:“此等碌碌小人,何足挂齿!”玄德曰:“舍此之外,备实不知。”操曰:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”玄德曰:“谁能当之?”操以手指玄德,后自指,曰:“今天下英雄,惟使君与操耳!”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰:“一震之威,乃至于此。”操笑曰:“丈夫亦畏雷乎?”玄德曰:“圣人迅雷风烈必变,安得不畏?” 

分析与评论

  这一段故事发生在曹操在白门楼勒杀吕布后,带着刘关张三人回到许昌,刘备说自己是中山靖王之后、孝景皇帝阁下玄孙,献帝和刘备论上了亲戚,并称刘备为皇叔。谋臣劝说曹操早日干掉刘备,免得刘备日后做大,曹操嘴上说:“实在吾掌握之内,吾何惧哉?”实则还是有所顾虑,刘备之仁义天下知道,而关羽张飞都是虎狼之将,于是就发生了曹操对刘备的考验,发上了以上精彩的一幕。 
  那日,风雨变化,天外龙挂,用现在的话说,发生了龙卷天气,于是曹操指天为题,以龙的变化、升隐来暗指英雄的行为,这正指刘备的痛处,刘备就是担心曹操把他当做对手,就是怕曹操把他当作英雄。如果那样,别说刘备要实现自己的政治抱负,连人头都会不保。于是在曹操追问他天下英雄时,他假装糊涂,处处设防,甚至用一些其他人物来搪塞,比如袁绍、袁术、刘表等。以刘备的胸怀,这些碌碌无用之人,又怎么能入他的眼睛?而这些搪塞之语都被曹操寥寥简略的评价一一驳回,针针见血。 
  曹操是不是言过其实、过于自负了呢?从三国演义后面的情节来看,曹操的这番话充分体现了一个政治家的高瞻远瞩:袁术淮北称帝后,被曹操所破,带玺欲归其兄袁绍,被刘备截杀,落魄惊恐而忘,临死想喝蜜水都不能如意。袁绍空自兵强马壮,先自毁长城,拘田丰于狱中,关沮授于军营,躯许攸于阵前,终被曹操破于官渡,十余年内,其三子先后被曹操所灭。刘表枉称六俊,忧虑焦思而亡,而其子更不如他,后人写词如此道:刘景升子,豚犬耳。而孙策空称江南小霸王,死在许贡三门生下。看这些所谓“英雄”的结局,曹操的眼光是许等超前? 
  短文的高潮发生在最后,刘备在曹操面前使用韬晦时,曹操却不买他的帐,用手一指刘备,再指自己,说:天下英雄,使君与操耳。一言而石破天惊,枭雄如刘备者也变了颜色,匙箸落于地。能如此看透刘备胸怀,天下无二人。而天不灭刘备,忽传惊雷,刘备这才掩饰说:“一震之威,乃至于此。”好个急智的刘备。 
  老天是眷顾刘备的,此时若无惊雷,曹操就立刻洞穿了刘备的内心世界。两人虽同为英雄,在境界上还是有差别,想到曹操献七宝刀行刺董卓的从容应对,刘备靠的还是天的眷顾啊!但假设刘备真死于此地,诸葛亮就不会出场,那些轰轰烈烈的故事就嘎然而止! 
  这段描写,阿树统计了一下,总共732个字,如此短小的篇幅,却把两个人物活然于纸上。一个如升龙,跃于云上,虎视天下,所谓视天下无一物,曹操的措辞是何等张扬,“我必擒之,非英雄,何足为英雄?”等等。而刘备似隐龙,因为时机没到,羽翼未丰,还要借助他人的力量,在谈吐中步步后退,在危急时刻又能急中生智,巧度难关,不愧是曹操所指的英雄。 
  时间的流逝,能把很多东西一洗而空,豪华高贵的铜雀台如今早就荒芜,当年的赤壁古战场也没了金戈铁马的模样,但有一种东西却流传了下来,英雄主义的光彩和英雄们的故事,始终心口相传。 
  如今很难再看见龙挂的天气,即使有,也很难找到那样的人陪你喝酒,天下多的是“干大事而惜身,见小利而忘命”的人,对于这样的人,不如埋头喝自己的酒吧,还可以听听北京人玩的摇滚: 
  风吹不散长恨/花染不透乡愁/雪映不出山河/月圆不了古梦/沿着掌纹烙着宿命/今宵酒醒无梦/沿着宿命走入迷思/梦里回到三国。
  人面不知道何处去,桃花依旧笑春风。

作者  | 2010-5-6 10:28:53 | 阅读(16) |评论(0) | 阅读全文>>

梦一场

2010-1-18 15:33:25 阅读25 评论0 182010/01 Jan18

梦一场

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我们都曾经寂寞

而给对方承诺

我们都因为折磨

而厌倦了生活

只是这样的日子

同样的方式

还要多久

我们改变了态度

而接纳了对方

我们委屈了自己

成全谁的梦想

只是这样的日子

还剩下多少

已不重要时常想起过去的温存

它让我在夜里不会冷

你说一个人的美丽是认真

两个人能在一起是缘份

早知道是这样

像梦一场

我才不会把爱都放在同一个地方

我能原谅

你的荒唐

荒唐的是我没有办法遗忘

早知道是这样

如梦一场

我又何必把泪都锁在自己的眼眶

让你去疯

让你去狂

让你在没有我的地方坚强

----

时常想起过去的温存

它让我在夜里不会冷

你说一个人的美丽是认真

两个人能在一起是缘份

早知道是这样

像梦一场

我才不会把爱都放在同一个地方

我能原谅

你的荒唐

荒唐的是我没有办法遗忘

早知道是这样

如梦一场

我又何必把泪都锁在自己的眼眶

让你去疯

让你去狂

让你在没有我的地方坚强

----

让我在没有你的地方疗伤----

作者  | 2010-1-18 15:33:25 | 阅读(25) |评论(0) | 阅读全文>>

孔子学院真的代表着中国的“软实力”吗?

2009-12-23 13:17:36 阅读26 评论0 232009/12 Dec23


孔子与全球化——遍布全球88个国家的孔子学院是不是名副其实的“孔子”学院呢?
孔子与全球化——遍布全球88个国家的孔子学院是不是名副其实的“孔子”学院呢?
  “道不行,乘桴浮于海。”孔子在《论语》中曾如是说,话说得很干脆,体现的是与孔子“知其不可为而为之”相对应的归隐思想,事实上,孔子终其一生也未“乘桴浮于海”——孔子生前大概不会想到的是,2500多年后的今天,以他名字命名的孔子学院自5年前“乘桴浮于海”后,终于在海外开出绚丽的花朵:12月13日在北京闭幕的第四届全球孔子学院大会透出的信息是,孔子学院开办5年来,目前在全球88个国家和地区已建立282所孔子学院和272个孔子课堂。

  5年开了282所,也就是平均每年要办56所,几乎每6天世界上就会诞生一所孔子学院,难怪有人称之为孔子学院的“大跃进”——与孔子学院相类似的机构中,德国歌德学院始建立于1951年,目前共有144所,平均每年只办3所,西班牙塞万提斯学院创办于1991年,至今仅有30多所,平均每年仅两所。这样的对比或许有些简单,然而,在这些数字繁荣的背后,似乎不应该忘记一个基本的事实,那就是——孔子学院对中国文化传播的深度与广度到底如何呢?

  在全球化的背景下,孔子学院是不是名副其实的“孔子”学院呢?孔子学院真的代表着中国的“软实力”吗?

  中国文化真的像这些让人鼓舞的数字一般,在全球都受到欢迎吗?

  ——现实显然是让人困惑的,不妨看看中国的文化逆差现状:图书方面,多年来我国图书进出口贸易大约是10:1的逆差,出口的图书主要是到一些亚洲国家和我国港澳台地区,面对欧美的逆差则达100:1以上。2004年,从美国引进图书版权4068种,输出14种;从英国引进2030种,输出16种;演出方面,从1999年到2002年,仅俄罗斯就有285个文艺团体到中国演出,同期中国到俄罗斯演出的文艺团体只有30个,相差10倍。从2000年到2004年,中国进口影片4332部,而出口影片却屈指可数,《泰坦尼克号》、《2012》等都在中国获得了巨大的效益,但中国的电影在国外,特别是在美国,却很难得到有效的传播。从2000年到2004年,中国进口影片4332部,而出口影片却屈指可数;再以语言文化而言,美国高中有大约2.4万人学中文,但学习法语的美国高中学生是100多万。美国3000多所大学,只有近800所开设了汉语课程。时任英国财政大臣的布朗2003年来中国时说,英国在继续进口越来越多的家电、服装和其他东西的同时可以用出口一样东西来平衡,这就是英语。英语教学作为英国的一项出口,它的价值在5年里已经从65亿英镑增加到了103亿英镑,约占其GDP的1%……

  拿来主义当然是不错的,但当中西“文化赤字”达到100:1时,难道还是一种正常吗?

  作为一个具有5000年历史延续至今的文明古国,只出口“中国制造”,比如电视机、皮鞋、服装,而不出口影视内容、服装设计,只出口汉语教学,而不出口真正的中国文化,这能是一种常态吗?

  孔子学院——这所被一些赞誉者称之为代表中国“软实力”的机构从狭义概念讲仅仅只是一所汉语推广机构。所以知名学者汤一介先生面对“全球开花”的孔子学院直言曰:“现在的孔子学院有一个问题,就是主要是教语言,教文化的比较少!”

  应当承认,传播汉语当然会起到推广中华文化的作用,但那有多少呢?

  一位海外学者认为,孔子学院无论是在开发目的、合作平台和运行机制上都仍然处于一种“高成本低产出”的弱势竞争状态,而西方社会向世界推销的文化教育产品却处于强势竞争状态,与孔子学院相类似的机构如塞万提斯学院或歌德学院在西方对外文化产品中的地位相当有限,相反,它们是将优势资源集中到在国外办综合大学、资助高端的多学科的国际学术思想交流、输出代表本民族强势文化传统的政治、宗教、经济学、哲学等课程、选派并资助各种渠道的专家学者向海外推销本民族的思想和精神产品方面,营造了国际交流中的优势竞争文化氛围,也极大地增加了西方传统的物质消费品的文化品牌价值。

  诚如一位学者所言:“孔子学院仅仅还处在教汉语、太极拳的阶段,这些当然也是中国文化,但仅仅是‘术’,还不是‘道’。西方文化进入中国,首先就传播他们的价值理念,我们当然也应该传播我们的理念,比如说《论语》里的‘仁者爱人’、‘己所不欲、勿施于人’等。”

  让人尴尬的还在于,一方面中国投入大笔资金以孔子学院在海外教授汉语,而国内体制内的教育却愈加西化,中国儿童的英语教育时间越来越早,升学、考职称都会因英语未过关而“全军覆灭”,而所谓的国学热更是一种假象,大多数国人对于传统文化依然相当陌生、隔膜,“礼仪之邦”已成为一个久远的名词——国学在当下实际上仍处于边缘。

  废名先生1930年代在其《莫须有先生教英语》一文中结合当时地方学校教育弊病曾痛述“洋八股”之病:“八股本是亡国的,教育是统治阶级愚民的工具,洋八股则是自暴自弃,最初是无知,结果是无耻,势非如顾亭林所说的亡天下不可,即是中国的民族精神将因学校的教育而亡了。当初张之洞开学堂倒是有诚意学西洋,今日则是洋八股,甘心为奴而已,故中国的学校教育是奴化教育……”

  对比当下,这句话或许并未过时。

  表面的光鲜并不是一种真的光鲜,真正的光鲜要有一种文化的底气,中国历史上一直不缺少的就是文化的底气,何以“文化赤字”频频、对外文化底气越来越不足呢?这些问题的解决无疑需要真正的中国传统核心价值的创造性转化和大本大源的重建。

  撒切尔夫人前几年曾放言“中国不会成为超级大国”:“因为中国没有那种可以用来推进自己的权力、从而削弱我们西方国家的具有国际传染性的学说。今天中国出口的是电视机而不是思想观念。”——结合中国巨大的文化逆差的现状与孔子学院的定位,难道这样的话语还不能让人警醒吗?

作者  | 2009-12-23 13:17:36 | 阅读(26) |评论(0) | 阅读全文>>

变与不变中有种永恒

2009-8-15 10:09:07 阅读22 评论1 152009/08 Aug15

许巍之路——变与不变中有种永恒

变与不变中有种永恒 - 流浪的王 - 流浪的王——我把自己放逐四方

《在别处》

厂牌:红星生产社

日期:1997.01

关键词:迷茫、绝望

变与不变中有种永恒 - 流浪的王 - 流浪的王——我把自己放逐四方

《那一年》

厂牌:红星生产社

日期 :2000.1

关键词:方向、奔跑

变与不变中有种永恒 - 流浪的王 - 流浪的王——我把自己放逐四方

《时光·漫步》

厂牌:步升

日期:2002.12

关键词:顿悟、自由

变与不变中有种永恒 - 流浪的王 - 流浪的王——我把自己放逐四方

《每一刻都是崭新的》

厂牌:步升

日期:2004.12

关键词:纯真、温暖

变与不变中有种永恒 - 流浪的王 - 流浪的王——我把自己放逐四方

《爱如少年》

厂牌:金牌大风

时间:2008.10

关键词:故事、大爱

作者  | 2009-8-15 10:09:07 | 阅读(22) |评论(1) | 阅读全文>>

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黑龙江省 哈尔滨市 水瓶座

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